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L'art du discours politique a un statut. Le discours est un instrument d'action. Son but est bel et bien de faire agir l'autre. Le discours politique repose sur la volonté absolue de convaincre. De toutes les traces discursives, c'est la figure rhétorique qui montre le mieux l'imprtance du processus cognitif dans l'élaboration et la mise en scène du discours politique. Le discours, c'est le pouvoir. Le pouvoir disait le philosophe politique d'origine romaine Constatin Salavatru, est : "l'habileté d'un individu A à déterminer "B" à faire ce qu'il ne fait pas habituellement.
Tout discours politique n'est nul et non avenu s'il n'est pas incrit dans les quatre fonctions suivantes :

DISCOURS POLITIQUES
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a) La fonction structurante. Le discours est le ciment du système politique.
Almond & Powell (1966), se sont exprimés largement à ce propos. Pour ces auteurs, le discours est la condition nécessaire de l'existence de la politique. Sans discours il n'y a pas de politique. La parole est ainsi associée de nos jours à d'autres thèmes, comme par exemple : les structures de communication au sein des organisations, les mass-médias, les systèmes de gouvernement, les contacts "face-à-face", etc.
b) une fonction décisionnelle. Pour Deutch (1963), le mécanisme essentiel du processus politique n'est autre que la décision. Le discours y joue un rôle central. Le pouvoir a toujours besoin de persuader, de convaincre, de produire, et de procurer de l'information.
c) une fonction pédagogique. C'est une conséquence des autres fonctions. le pouvoir politique, la politique tout court est faite d'une bonne dose de manipulation, même quand elle est pédagogique. Le propre du politique est de produire un discours structurant (cohérent de surcroît) afin d'entrainer l'adhésion, de maîtriser l'information, ou de faciliter le changement ou la reproduction du système politique.
d) une fonction thérapeutique. Ansart (1976) développel l'idée selon laquelle le discours politique (et l'idéologie qu'il exprime) a vocation à apporter une cohérence symbolique à toute la masse idéationnelle qui constitue l'organisation du moi. Le discours politique est donateur de sens et lutte contre le resurgissement des doutes, il tend à fournir une rationnalisation permanentes de toutes les relations perçues. Ansart écrit : "le discours politique" tend à éviter l'angoisse par le renouvellement des certitudes assumées.